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現代社會過於多樣化,打開電視各種商業化的訊息滿天飛,網路更是充斥著千奇百怪的內容,人人都樂於分享餐桌上的美食佳餚與遊戲的歡樂景象,張張近距離的自拍照更凸顯出社會樂於分享的氛圍。青年守則第八條:「助人為快樂之本」,大家現在幾乎都已經不需過度擔憂生活,必然處於「行有餘力」的狀態,既然如此,想要嘗試「施比受更有福」的感覺嗎?

趙秀蓉修女,義大利籍,從小受到當地教會的感召,發願想要服務人群,十八歲順利成為修女,經過數年在當地的教會服務,依然覺得與當初的理想有相當大的差距(修女口語的說法:覺得還是不夠),後來得知台灣新竹教會需要修女,在其二十八歲之際自願申請到地球的彼端奉獻愛心,故而在民國五十一年正式到台灣服務,經過一段時間的客語學習,便投身於台灣的山地之中。


「每當傍晚開始下雨的時候,我家的小朋友就會表現出很高興的樣子,因為爸爸今天可以在家陪他們了」趣露營的營主阿成說。

阿成即為六號六樓的男主人,其工作是在夜市擺攤做買賣,晝伏夜出的作息與上班族恰恰相反,一般人晚上全家團聚和樂融融之時,他卻必須在夜市為了生活而奮鬥,待收攤回到家時,兒女必然均已就寢入眠,日夜顛倒的生活,有時可能數日方能與小朋友談上幾句話。後來小孩子發現下雨天爸爸就不會出門,久而久之便產生了對於傍晚下雨的期待,想要藉此告訴爸爸學校最近的事情、聊聊生活中發生的趣事,殊不知爸爸不擺攤就無法做生意,不做生意生活又要如何安排呢?

去年九月開始,阿成毅然決然投入趣露營露營區的營區規劃與整建,胼手抵足一切親力親為,一座燈具、一支欄杆,一塊草地、一片圍籬,費時約九個月的時間慢慢看到成果。在此露營的當天剛好是開放十月份營地預約之時,下午兩點半後只見其電話一通接著一通接,約一個小時一個月份的預約即告滿額,直至夜晚都還聽到他頻頻向來電露友致歉。天下無難事,只怕有心人,感覺得出來才剛開始正式營業,即已做出口碑,未來六號六樓的小朋友可以歡喜迎接太陽公公了。

一進到趣露營營地,大部份露客都是「哇!這裡的草地真是漂亮啊!」,一大片草地的營區其實不算少數,但綠油油連綿至一層、二層形成一幅立體的圖案,這可就誠屬難得了。

上午草地的顏色清翠可人,翠綠的草坪佈上石板階及白色的木板圍籬,怎麼看都是一幅美麗的圖案
時值盛暑期間,寺外的老梅樹依然蒼翠如昨,在夏日午後陽光的照耀下,更顯其生氣勃勃綠意盎然的英姿,擴散開的枝葉遮掩了大半的門庭,唯獨菩薩寺金色的牌匾閃耀其中。

按照導航指示行車於路上,若不刻意觀察周遭環境,很難理會導航稱「目的地已到達」的行車指示,待回過神來觸目所及還是一般民房,菩薩寺到底在哪裡呢?回車掉頭仔細用力尋找,哦!原來寺院藏身於民房間一片綠意之中。

菩薩寺是半畝塘建設2004的作品,該建築曾獲2009年台灣建築獎入圍作品及2011年台中市都市空間設計大賞,半畝塘在菩薩寺的介紹中即明確提出『「法是菩薩寺內在的精神」,佛寺遵循佛陀教法的場域,佛陀教法既非知識,其無形體也無象,是種透過生命體證之學,身處都市街屋中,菩薩寺就是一個以環境弘法,藉由建築有象的具體呈現,與所處的環境相容,與自然共同運作,相應在都市中的心靈居所,任何人都能在此讓心感覺到寧靜的存在。』,看完介紹即可明瞭寺院為何是屈居民房之中的一處美麗的建築了。

門庭外觀,很難讓人聯想到這是一處寺院,尤其是門前的這棵老梅樹更是讓人久久不願離去,梅樹每年約農曆年前開花,此時有機會到台中,請不要忘記這處值得專程到訪的地方。

藏身大片綠意之中,樸素典雅的門庭外觀,很難讓人聯想到這是一處寺院建築
近期報章雜誌每每周末幾乎連番刊載露營相關報導,可見露營活動在當前有多火紅,有人露營露到出書有人露營露到變營地主人有律師分享自己的諾亞方舟成為露營地,現在更有退休教授開始經營露營地,天下事無奇不有,或許眼前事最值得推敲。

有人說「台灣最美的風景,是人」,那天闊營地最吸引人的話題是什麼呢?當然也是人。一位大學教授四年前在新竹五峰的梅山山頂購置了一大塊土地,位置就在翡述景園賽夏有機農場之間,原想作為告老還鄉退休養老之用,故於此地自建一座相當引人側目的蒙古包建築,到上述兩個露營區活動的露友應該都印象深刻,相對的教授對於露營活動的現況也漸漸地日益了解,心想,前後兩側的營區都經營得嚇嚇叫,每逢假日人潮川流不息,若他將自己的土地規劃闢建為營區,想必也絕對不輸街訪鄰居。

吳教授自嘲退休是由遊牧民族轉變為農耕民族,他以前是位愛好攝影、四處郊遊踏青的遊客,沒想到如今卻轉換身分成為一個露營區的營主,本著求知好學、懷抱理想及確立目標的學者風範,要做就要做到最好,既已投入金錢更耗費許多寶貴的時間,一切親力親為,為的只是想要完成心中的那份理想,創建那個屬於自己想像世界的桃花源。

吳見明教授將於2015/7/31正式退休,此次拜訪天闊營區時該地僅為試營運階段,相信天闊在吳營主的細心規劃與用心建設下,未來必然會成為五峰地區的特色營區,讓我們以期待的心情盼望那一刻早日來到。

除了自身居住的大型蒙古包外,教授還在營地下方闢建了五個小型蒙古包,提供給不想搭帳篷的露客租用
記得在「露營,說走就走新書分享會中,分享內容的一張投影片標題為「露營可以增進夫妻情感、親子感情嗎?」,當中講述了許多過往的經歷與耳聞的情形,但到底答案為何呢?是肯定也可能是否定。網路上有人說露營可以增進夫妻情感,事實真是如此嗎?可否增進感情端看雙方對於露營活動的認知,若是單方面想要往外衝,另一伴只是隱忍配合,有時不小心擦槍走火就會形成「阿舍,你真棒耶!」裡記述的夫妻失和案例;若夫妻雙方都能樂在其中,當然這就是令人稱羨的神仙伴侶了。

露營老鳥怕風不怕雨,露營菜鳥怕雨不怕風,但與其說菜鳥不怕風,不如說不知風的厲害吧!
當然啦!若是能夠風和日麗,誰要風雨飄搖出去擔心害怕過日子呢?但人生不如意十之八九,就算是氣象報告好天氣,也不盡然營區天氣就一定好,風無形不好躲,來無影去無蹤,誰知該如何防範呢?除了加強營釘營繩工事外,可能就別無他法了。

雨天露營,老鳥露客有許多應對的方法,最佳的解決方針當然就是找有棚的營區,故而產生這種「打死不退,非露不可」的露營神人精神,但若是到了營區才招雨神襲擊,這下又該如何應對呢?營區沒雨棚,我們就外出找個大型雨棚活動吧!

原住民部落的學校,常常都會有大型雨棚的風雨操場,例如:以吉貝木棉林著稱的屏東泰武武潭國民小學平和分校、位於上帝部落的新竹新光國小司馬庫斯分班等,除了做為學校操場學生運動之用,另外亦可當作部落的集會場所,可視為一種綜合性的使用場地。既然用途如此廣泛,在營區遇雨無處可去,周遭若有此等場地,一大夥人到籃球場"鬥鬥牛"或是"環遊世界",總比窩在帳內數落下雨的不是來得好吧!

那山那谷再往裡面走約一公里即可抵達金洋國小,下雨天可以到此避雨,太陽天亦可於此遮蔭,放下那顆城市的心,到此體會為何該校畢業生會道出「我想去美麗華、我想去兒童新樂園、我想坐貓纜、我想去漁人碼頭…」的畢業心願吧!


不愧為原住民特色學校,校內就擺放了一具約三層樓高的瞭望台,供校內傳統文化教學之用