當早晨的陽光透過窗簾縫隙灑進房間，我在東橫 INN的床畔醒來，收拾著散落一地的行李，心裡突然湧上一股難以言喻的奇妙感受，今天是我們這趟旅程的第 19 天，也是這趟四國遍路與瀨戶內海跨區壯遊的最後一天。

回想起第一天，我們在細雨中降落高知龍馬機場，背著沉重的大背包，帶著些許忐忑與敬畏的心情踏上室戶岬，開啟了「修行之火」的試煉，這 19 天來，我們走過陡峭的法華仙人堂木梯、跨越了高知與愛媛的松尾峠、經歷了單日逼近四萬步的肉體極限；我們看見了四萬十川的櫻花隧道、遇見了神勝寺的禪意微光，更收穫了無數次令人熱淚盈眶的「御接待」。

今天，我們將暫時卸下遍路者的神聖使命，以最純粹的旅人姿態，用一場酣暢淋漓的購物與美食，為這段旅程落下最後的註腳

阿舍

經過了連續十六天在四國八十八箇所的徒步與跋涉，我們跨越了瀨戶內海，旅程也正式進入倒數第二天。

昨夜，我們下榻於尾道車站前的 STATION INN THE URASHIMA，這間膠囊旅館對於習慣了民宿與商務旅館的我們來說，這是一次極具新鮮感的初體驗，旅館內部的設計充滿了未來感，彷彿置身於科幻電影中的太空艙一般，小巧卻五臟俱全的空間、無可挑剔的便利交通，加上這份新奇感，讓我們的「本州番外篇」有了一個充滿活力的開端。

收拾好行囊，帶著輕鬆的心情，我們準備好好探索尾道與倉敷，這兩座位於瀨戶內海畔、充滿歷史底蘊與浪漫色彩的城鎮

阿舍

四國遍路的旅程進入了第 15 天，在「菩提道場」愛媛縣的參拜路線中，松山市郊無疑是靈場密度最高、但也極度考驗腿力的一級戰區。今日的行程目標明確，從松山南郊展開，一口氣連走第 46 番至第 51 番六座寺院，最終一路向北推進至日本最古老的溫泉鄉 - 道後溫泉。

清晨轉搭兩趟公車入山，之後順著翠綠的山徑緩步下坡，早晨的薄霧還未完全散去，空氣中帶著飽滿的負離子，雖然一開始是輕鬆的下坡，但今日我的計步器最終將會跳破 37,000 步，路程大約  23 公里的大關，這不僅是一場與自我的對話，更是一場體力與意志力的極致燃燒。

風和日麗的今天，松山市郊處處櫻花爆開，整株滿開的櫻花樹在陽光的照射下，顯得風姿卓越英氣煥發，加上時而一陣大風襲來，櫻花雪隨風飄盪迎面而來，縱然徒步到腳底有些發麻，但此等景象依然讓人覺得浪漫無比

阿舍

如果說早上的天氣是大自然的恩賜，那麼今日在路途上遇見的「人」，則是這趟修行中最生動的風景。今天的久萬高原，彷彿舉辦了一場小型的聯合國徒步大會，山徑上盡是異國面孔，在這條傳承千年的朝聖道上，信仰與尋心的渴望是不分國界的。

我們結識了一位來自美國的背包客，他計畫以「全程野宿（帳篷露營）」的方式挑戰 88 座寺院，這種回歸原始、充滿挑戰精神的行腳方式，讓人打從心底佩服。在公車上與徒步中，我們偶遇了一位法國遍路者，大家在破曉的寒暄中一見如故，甚至開心地相約明日繼續同行。

在遍路旅程中，天氣預報往往只能作為參考，因為弘法大師總有他獨特的安排。這條跨越國界的遍路道，把台灣、美國、法國的旅人串聯在一起，接下來我們將帶著這份國際交流的熱情，繼續在愛媛的菩提道場中邁進

阿舍

一般人覺得旅行是一種休假形式，搭飛機出國看山看海逛街吃美食，看起來真的很豐滿，但現實卻是挺骨感的，想必許多人應該都是心有戚戚焉才對。旅行會覺得累，最大的問題應該是出在「趕時間」，為了多去幾個景點，所以要趕早起床、吃早餐，為了避免塞車，所以要趕快出門、縮短停留時間，為了要趕去餐廳吃飯，所以要趕搭長程車、不停休息站，這一切不用玩，光聽就累了。

趕時間對於遍路者而言，應該不是問題，今天能走到哪就是哪，一切量力而為，至於餐廳吃不到嘛！反正日本便利商店林立，有椅子就坐，沒椅子還是坐....坐地上，連走幾天累了乏了，該休息就休息，途中有景點就逛景點，沒景點找個咖啡廳歇息一下也行。

俗話說得好：「休息是為了走更長遠的路」，第十三天的行程，休息。

經過連續幾日翻山越嶺、跨越縣境的重裝挑戰後，我們的腳步在前往愛媛縣第一大城「松山市」的途中，默契地在大洲市慢了下來，而這座城市的視覺與精神中心，毫無疑問是矗立於高處的大洲城

阿舍

工商業社會一切講求速度，走路快、講話快、吃飯快，什麼都要快，因為快就容易產生摩擦，故而人心猜忌彼此算計，久而久之，人與人之間漸漸疏離，尤其是住進鴿子籠的公寓大樓裡，鄰居可能要許久才會碰到一下，至於面對面聊天嘛！那更是幾乎不可能，頂多就是喊一句「早安」吧！

西班牙朝聖之路上，朝聖者會彼此招呼「Buen Camino」，這句西班牙文字面意思是「好路」，被大家用作相互問候、祝福彼此「旅途順遂」、「一路平安」或「加油」的習慣用語。四國遍路沒有這類用語，大家彼此就是單純問候，但遍路上卻多了一個「御接待」，雖然徒步至今已第十二天，也接受過的數次的御接待，但這種人與人之間的善意，實在還是令人無法想像。

在遍路旅程中，天氣就是心境的鏡子。經過昨日在宇和島的雨中休整，今日的我們體力充沛，腳步輕盈，這場雨後的晴朗，不僅補上了昨日耽擱的進度，更讓空氣中帶有一種草木芬芳的清新感，這就是「菩提道場」愛媛篇的溫柔，在試煉之後，總會給予最動人的美景

阿舍

遍路道上時時存在風險、分分皆是考驗，陡峭的山路難行，遭遇風雨更是危險，「路」永遠都在，很多時候不急於一時，停頓瞬間可能保永生，勇於改變行程更是愉快旅行的不變信條。

下雨常常是徒步最大的敵人，敵人些微現蹤還可以撐傘防禦，倘若遭遇撐傘都難以防禦之時，打不贏就加入嘛！既然下大雨不適合徒步參拜，那在雨中逛街旅行總可以吧！

宇和島市擁有日本少數的「鬥牛」民俗文化，該地的巨蛋型鬥牛場在日本更是相當少見，宇和島市營鬥牛場每年會舉辦五次民俗文化鬥牛大會，若是有機會到訪宇和島又碰巧遇到鬥牛大會，一定要親自步入敢鬥門體驗這項難得的民俗文化

阿舍

這趟遍路行，住宿沒供應早餐就偶而吃吃便利商店，徒步到了中午時分，不是還在偏鄉或山裡，就常常遇到過午不供餐的餐廳，這時若是遇到備有桌椅的便利商店，倒還可以有尊嚴的吃上一個微波餐，倘若抵達較舊的便利商店，那就只能靠牆蹲坐在地上用餐了。

由高知跨越山峠進入愛媛，步入一本松地區，而後到第40號靈場 觀自在寺，路程簡單、行程單純，幾乎就是A點到B點的概念，殊不知，路程簡單代表的是無需搭車，行程單純指的是純徒步，慶幸的是天氣好，缺點是太陽太大。哦，對了！今天的行程累計升降各約 600 公尺，里程數是超過一個半馬的22公里，夠硬吧！

有此一說，由高知跨越山峠進入愛媛之後，會發現陡峭的山勢放緩了、狹窄的山徑變寬了，連四周的植物都變得不一樣了。綜觀原因，兩地被四國山地劃分為完全不同的氣候帶，高知常見亞熱帶與暖溫帶植物，愛媛的落葉闊葉林或松樹的比例較多

阿舍

許多對宗教教義或神祇有堅定信任與信念的人，信仰賦予他們生活的意義與歸屬感，宗教淨化了他們的心靈、增進道德感，並安慰與減輕生活壓力。遍路道上有許多這種堅持信仰的人，他們堅持遍路是一種修行，遍路是一種完成心願的方式。

我不信教也沒有特別的宗教信仰，去年的西班牙朝聖之路被我視為單純的徒步旅行，今年的四國遍路之於我也是一樣，依然還是一次非常純粹的徒步旅行，過程中以觀察的角度面對古寺，以體會生活的方式應對風吹日曬，享受每一次御接待的驚喜過程，誠心對待他人認真看待自己。

期待容易使人落空，無欲無求反而可以得到更多，原本在四國的行程並不抱著賞櫻的心態，沒想到氣候異常，反而讓此行無處不櫻，從櫻花現蹤、綻放、盛開到櫻吹雪，櫻花季節所有狀態都參與到了

阿舍

常常聽聞深山古剎內臥虎藏龍，莊嚴幽靜的佛寺內藏有法器等傳說，但如果說某古老寺院藏有瑪麗蓮夢露畫像，甚至還以此普普風為號召，想必會受到眾方譴責，遭受汙衊或不倫不類的罵名，但，這卻是今日見聞。

日本寺院的經營結合傳統宗教信仰、家族繼承與非營利法人稅收優惠，因為是自負盈虧的組織，隨著時代變遷，現代日本寺院經營已轉向多元化，結合商業運作與發展創新等以應對財務需求。

今日參拜納經僅第38號靈場 蹉跎山 補陀洛院 金剛福寺一間寺院，這所位於四國最南端的寺院，由第37號靈場 岩本寺出發，單趟電車轉巴士的時間就需要約3小時，剛好又碰到整日下雨的惡劣天氣，所以整天的行程彷彿車遍路一般。

如果說遍路是一場關於心靈的洗禮，那麼留在第37號靈場 藤井山 五智院 岩本寺宿坊的這一夜，無疑是這場洗禮中最絢麗的一章

阿舍

「來去鄉下住一晚」是十年前到四國自駕遊的心願，當時特別選擇入住四万十楽舎，這是一所小學廢校後活用校舍設置的民宿，該處距離最近的食堂約六公里、賣店約八公里，前不著村、後不著店，站在學校操場即可見到前方一大片農田，步出校區立於路邊要久久才會有一輛車經過，至於要見到一個人煙可能需要更久的時間了。推薦閱讀：四國山陽跳島遊 - 四万十楽舎 - 來去鄉下住一晚。

四國遍路徒步旅行則迎來「來去寺院住一晚」的初體驗。這次入住寺院與一般傳統民宿大致，沒什麼特別不同，同樣是一泊二食的模式，提供和式榻榻米大廣間，早晚餐有魚有肉沒有素食限制。身處寺院當然是暮鼓晨鐘的環境，晚上可以見到燈光映射下，寺院景物呈現出的莊嚴場景，清晨則有早課可以自由參加，特殊體驗挺別緻的，大家有機會可以嘗試看看。

莊嚴的日式山門，古樸木造結構與優美屋簷弧線，在淡雅的櫻花掩映下更顯歲月沉靜，老舊石階與翠綠新葉形成鮮明對比，象徵著季節更迭與生命力的循環，這種寧靜而深遠的氛圍，或許就是和風禪意的春日瞬間吧！

阿舍

徒步是一件極其呆版的動作，雙眼看前、兩手擺動與雙腳交互向前提伸，一步又一步，一天下來行進幾萬步，日復一日，運用相同的肌肉，重複同樣的動作，時間久了，就算是身體不喊累，精神也會漸漸無法集中。

古有名言，休息是為了走更長遠的路，總長超過一千公里的遍路道，要走真不需急於多少天走完，遍路不是競賽，遍路道更不是運動場，沿路欣賞四國的山川美景，感受鄉村小鎮的寧靜氛圍，步行幾天、休息一天不為過，趁著繞圈四國，好好體驗四國特有的美。

高知處處都有麵包超人，只有你想不到地方，沒有你看不到場所，高知車站上樓階梯巨大的彩色圖像，幾乎讓每位經過的旅客，無不停下腳步與其合照

阿舍

御接待(Osettai)是四國遍路特有的傳統文化，當地居民會無償提供飲料、食物、金錢或住宿給遍路者，這種溫暖的善意源於對弘法大師的尊敬與代參感恩，展現了四國獨特的人情味，遍路者通常會以納札(Namuda)回禮，象徵「同行二人」。 

沒遇過不相信，突然遇到了卻不知所措。初次碰到「御接待」會有一種感覺，這種事怎麼會發生在我的身上呢？但事實如此，不信也得信，這份傳統讓四國遍路不僅是單純的修行，更是一場充滿人情溫暖的旅程。

四國地區「御接待」這份文化是民眾基於善意，遍路者應心存感激，不強行索取、過度依賴或主動乞求。途中若遇接待，亦需保持寧靜與禮貌，避免對當地居民生活造成困擾

阿舍

四國遍路是一個繞行日本四國島八十八處寺院的朝聖之旅，全長距離約1,200至1,400公里，若單純徒步約略需要40至60天方能繞行一圈，當然亦可選擇自駕或搭乘巴士。這場繞行四國四縣的旅行，依據地理位置與修行精神，劃分為四個道場，分別為德島縣的「發心」、高知縣的「修行」、愛媛縣的「菩提」及香川縣的「涅槃」四個道場，代表遍路者祈求平安、自我提升或經歷艱難的修行。

四國遍路不僅是宗教朝聖，更是體驗自然美景與當地人互動的文化交流旅行。受限於時間與機場的安排，此行由高知龍馬空港進入四國，以位於高知的第24號靈場 室戶山 明星院 最御崎寺為遍路起點，終點則設於第53號靈場 須賀山 正智院 圓明寺，之後通過西瀨戶自動車道抵達本州的尾道，最後由岡山桃太郎空港搭機回國。

此行遊歷的第 24 ~ 53 番札所，雖然僅占 88 處寺院的 1/3，但卻是跨越四國環線約 1/2 的距離，且高知縣內第 24 ~ 39 番名為修行道場，代表這段路程最長、地勢最險峻，被視為磨練心志與身體的「修行」階段，亦被稱為遍路途中的考驗

阿舍

花開花落可期但不可測，期待的是開花之時，預測的是花落時機，氣候冷暖影響花期長短，暴雨強風則更易摧枯拉朽。賞花是一種輕鬆愉快的活動，嬌豔的花朵賞心悅目，滿山盛開則令人心曠神怡。

身處地球暖化的現在，節氣雖然依序運行，氣候卻常常無法如期改變，縱然感到節氣八位的變化，老天卻又時不時的來個北極震盪，使得氣溫急速下降酷寒無比，日本流感疫情嚴重，創1999年以來的最高紀錄，台灣流感疫情持續上升，能行動避寒的人類況且如此，無法遷徙的植物更是無所適從。

2024參加日月潭櫻舞飛揚環湖路跑之後，順道到杉林溪遊賞櫻花，見到不同於武陵農場或福壽山農場的櫻花美景，那種「岸邊櫻花粉紅現蹤，水中倒影如夢似真」的景象至今難忘，故而今年如法炮製，2025日月潭路跑之後，再次安排前往杉林溪，期盼見到往昔櫻花滿開，令人眼花撩亂的美麗景象。

入冬第三波寒流即將影響台灣、才剛回暖又轉冷！冷氣團發威，今年冬天沒幾天就有寒流警報，致使這些日子成了近10年，冷最久的冬天，幾波冷鋒南下的影響，武陵農場櫻花季的交管時間向後延長，福壽山農場亦公告櫻花太貪睡。經過資料蒐集與整體評估，上山前對於杉林溪的櫻花開花狀況，早不抱任何希望，「既來之，則安之」，轉換心境視野自然變大，花，有幾朵就看幾朵吧！

幾朵早開的櫻花昂首於加走寮溪之上，倒影依舊在卻不見昔日粉紅蹤跡。去年提及季節美景只限願意千里跋涉的人，但應該呈現的限時虛化景色，卻讓如期而至的人空手而歸，或許，真的只有願意等待的人可得

阿舍

因為富士山馬拉松的訂房問題，無奈只好將住宿移往距離河口湖約一小時車程的甲府市，這也是繼數年前富士伊豆紀行之後，再次拜訪甲府市。甲府這個位於山梨縣中部的城市，對於一般暢遊富士五湖的旅客可能有些陌生，除非是自駕遊行程要前往長野縣，不然大部分遊客都僅在山梨縣南部，靠近富士山的景點出沒而已。

甲府為山梨縣內人數最多的城市，亦為縣廳所在地，「甲府」市名意為「甲斐府中」，該地的發展源於戰國大名武田信虎(武田信玄之父)在現今的古府中町興建躑躅ヶ崎館，隨之後續甲府城的建立與擴大，逐漸演化建設成今日甲府市的規模。推薦閱讀：甲府鳥もつ煮 - 2010 B-1大獎賽冠軍。

走出JR甲府車站北口，順著近乎直路的武田通一路前行約2公里路程，即可抵達主祀武田信玄的武田神社，外號「甲斐之虎」的武田信玄，1521年生於神社後方山坡上的積翠寺，用兵方略與為政之道持續影響後世，最為眾人知曉為「疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山」的風林火山旗幟，這個語出《孫子兵法》的軍旗標語，甚至還常出現在至今的影視作品之中。直到今日，山梨縣的人們仍稱呼其為「信玄先生」，藉以表達對他的尊敬和崇拜。

對於一般遊客而言，武田神社除了是一處國定史跡外，更是以保佑勝運聞名的神社，無論是秋天的楓紅與銀杏樹綻放的色彩，或是春天的染井吉野櫻花爭相盛開，都足以令人賞心悅目心曠神怡

阿舍

台灣多高山，露營往山裡跑已成露客們的休閒常態，但大家似乎都忽略四面環海的事實，偶爾到海邊踏踏浪，感受南國特有風情，蓄存陽光沙灘比基尼的美好回憶，讓活動不再只是空泛的搭帳、吃喝與撤營，露營應該是一種感受四周環境與享受豐厚生活的美妙活動。

國境之南的墾丁之於一般遊客而言，絕對是一處可以放鬆身心的渡假勝地，墾丁白沙灣細緻的沙灘媲美國際，社頂自然公園的步道、洞穴與奇特的陸上珊瑚礁景觀，更是適合全家遊賞的好地方。對於想要完成環島露營壯舉的露客來說，墾丁絕對是行程必要完成的拼圖之一。

此行受到墾丁趣漫步露營的盛情邀請，參與營區開幕特別舉辦的曼波草地派對，讓我的帳篷有機會在墾丁開帳，體會在棕櫚樹晃蕩樹影下紮營的放鬆心情，望著遠處隨陽光變化呈現不同色彩的大海，再看看時而分散時而聚攏的雲朵，瞬間理解人生的價值應當為何了？

露營是生活的一種變形，度假是生活的一種型態。

在墾丁生活，無須預設立場，更不用預判結果，「家」搞定了，剩下的只要隨心而行，聽著風聲望著樹影，緩緩坐下泡杯咖啡，看著變化多端的雲彩，微風徐徐暖暖吹拂，閉上雙眼靜靜沉思，人在哪裡家就在那裡，原來，墾丁一點都不遠。

趣漫步露營區的棕櫚樹隨風搖曳，讓南國的氛圍發揮到極致，站在草地上就可以直視遠處的海面，又可不被浪濤聲吵到無法入眠，這等美妙的感覺，必須在海邊搭過帳的人方能理解

推薦閱讀：著夾腳拖到此享受南國風情吧！

阿舍

日本皇居被稱為跑者聖地，繞著皇居外圍5公里慢跑一圈，還特別被東京人稱為「皇居RUN」，如果只是因為一圈五公里的路程，其實應該不算有什麼特別！那麼此處到底有什麼吸引人的地方，可以讓跑者們為之嚮往，只要到東京無論如何都要到此跑上一圈呢？！

這次利用參加富士山國際馬拉松的機會，在賽事兩天前抵達東京，還特別預定離皇居不遠的東橫INN 東京大手町，以利隔天一早可以走到皇居進行晨跑，感受「皇居RUN」的魔力，順便讓隔日要參賽的選手們，事先適應日本清晨低溫跑步的感覺。推薦閱讀：躍動馳騁於河口湖畔，飽覽紅葉在東京都裡 | 2024 富士山馬拉松自駕旅遊行程。

十一月底的東京市區，一大清早冷風呼呼令人不寒而慄，尤其是太陽尚未升起的清晨，視線昏暗不明再加上低溫壟罩，一群人可以五點半飯店大廳集合、不及六點起跑，若非真的愛好跑步運動，不然真的找不到任何理由，可以解釋這種詭異的行為了！

阿舍

出國旅行對於一般人而言，幾乎成了很平常的一件事，不過就是買機票搭飛機出國，而後開始沿路吃吃喝喝的旅程，看山望海買買紀念品，然後大包小包搭機返國。過一段時間若有人問起，整段旅程的印象為何？有什麼特別感想呢？十之八九或許答不出來，為何呢？

一個沒有特色缺乏主題的旅程，很難讓人印象深刻，更不易使人擁有回憶。既然如此，分享給您一段富士山看到飽、銀杏惡臭聞到吐、紅葉翩翩賞到厭的跑旅行程。

本文的旅行計畫尚未成行，許多使用的圖片幾乎都是摘錄自官網內容。圖摘錄自2024 富士山國際馬拉松官網

阿舍

海拔高度約1,650公尺的雲河露營農場，地處桃園拉拉山區的一座山頭上，平坦的草地營區地形，除了幾株不同樹種的櫻花木外，四周幾乎沒有任何遮蔭物，至此露營最重要的是先搞清楚日出方向，而後再挑選一個有樹蔭遮蔽的營位，如此隔日才能好好睡到自然醒，不然就須過著「日出而作，日落而息」的仿古生活。

營區的名稱已直覺地告知此地為提供露營的農場，故而營主有少量的農作物供露客購買，內容物隨著不同季節有所變化，意者可直接洽營主詢問，說不定此行上山就可以買到清脆香甜的高麗菜或水蜜桃等，無需千里迢迢在平地超商買了之後再帶上山。

此地距離新北市第一高峰塔曼山的登山口僅約600公尺，至此若不爬此山甚為可惜。但是若想爬塔曼山，卻又一早才由家裡出發，遲至中午才開始登山，時間必然會過於匆促，甚至可能會因為山林起霧，致使下山迷途導致危險。故建議至此露營登山，最好前一天先行抵達，當天睡飽後早上從容起登，下午霧起前下山，如此較不失為安全又愉快的行程規劃。推薦閱讀：走入盤根錯節樹影幢幢的魔幻世界 | 塔曼山步道。

本文標題取樣自雲河歌詞，以此致敬1974年由林青霞、谷名倫、康家珍、裘煙良主演的電影「雲河」。

雲河露營農場的特色為雲海、日落與星空，陽光斜照夕陽西下之時，記得放下手持的鍋鏟與停下一切事物，緩步走向營區唯二的觀景台，靜心望著遠方山谷，聆聽鳥兒滑過的叫聲，你會感覺到身心的放鬆與世界的美好

阿舍